Por Rogelio Dueñas
El pasado miércoles 18 de julio, se llevó a cabo
la presentación de SEMEFO. 1990-1999. De la morgue al museo, trabajo de
investigación y recopilatorio que analiza de manera profunda la chamba artística
del colectivo SEMEFO, mismo que tenía en sus ejes rectores una connotación
social y cultural a partir de la muerte: los cadáveres eran el objetivo de sus
fotografías, música, performances, esculturas y el teatro.
Dicho evento se
efectúo en la Casa Rafael Galván de la Universidad Autónoma Metropolitana
(UAM), foro abarrotado (por lo pequeño del sitio) y con una pestilente
solemnidad que únicamente se vio rota con los comentarios de algunos
exintegrantes de SEMEFO, así como por un comentario proveniente de Carlos
Martínez Rentería, quien asistió al evento.
“El colectivo generó obras
que actualmente se consideran representativas del arte mexicano y herederas de
la tradición de representación de la muerte”, precisó la curadora Mariana
David, coordinadora del mencionado libraco.
“El colectivo SEMEFO
comienza trabajando con miembros que provienen de distintas disciplinas, todos
con un interés por tratar temas ligados a la vida, la muerte, la violencia y el
erotismo. Trabajan uniendo sus propias disciplinas y sus propios intereses.
Empiezan haciendo videos a puerta cerrada, luego intervenciones performáticas
siguiendo la pauta de la música trash-metal, para finalmente desplazarse a la
escultura y los lenguajes del arte minimalista y conceptual. Estas son en
grandes rasgos sus etapas”.
SEMEFO. 1990-1999. De la
morgue al museo ve la luz gracias a la UAM, en contubernio con la
Fundación/Colección Jumex, el Palacio Negro A.C., el Fondo Nacional para la
Cultura y las Artes y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
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