Info importante!

Qué tal a tod@s!

En esta ocasión les informamos sobre un caso que estamos padeciendo actualmente en Clarimonda, por un error de dedo nos bloquearon la cuenta oficial de la revista (revistaclarimonda@gmail.com) y tenemos más de una semana sin poder acceder a ella (desde el jueves 26 de enero), lo cual nos tiene un tanto frustrados porque seguramente algunos de ustedes -u otros colaboradores nuevos- han estado escribiéndonos solicitando info, enviando material, haciendo pedidos o cualquier otra cosa. Los de Google nos pidieron algunos documentos para validar la fecha de nacimiento y una vez revisados NO los aceptaron (una tontería); tenemos una segunda oportunidad para recuperar la cuenta pero lo vemos difícil, así que les pido de la manera más atenta que nos agreguen en esta nueva dirección: revaclarimonda@gmail.com para que sigamos en contacto, si alguno de ustedes nos escribió (por cualquier razón) entre los días miércoles 25 a la fecha, les suplicamos lo hagan de nuevo a esta nueva cuenta. Si llegaran a desbloquearnos la otra seguiríamos con la normalidad de la otra, pero para no perder su contacto y/o material escribanos aquí por favor.

Saludos!!!

Clarimondos News; de publicaciones, eventos y más...

Boletín, martes 24 de enero de 2012.

Amigos, camaradas & colaboradores de la Clarimonda;

En esta ocasión les venimos a informar de nuestros nuevos cambios, ajustes y acoplamientos que hemos hecho a partir del inicio de este año. Como ustedes sabrán estamos en el trayecto de nuestro 8° año consecutivo y, por lo tanto, decidimos implementar las siguientes acciones:

1.    Para la edición impresa; concretamos la parte de las columnas de opinión, agregando dos espacios; uno para las columnas invitadas (cada edición será un crítico distinto, donde se hablará sobre libros y música) y el segundo espacio para la columna titulada Cenotafio, donde estará(n) escribiendo Maglutz y Madariaga. Aunado a esto hemos creado también un suplemento titulado Los Irreversibles, donde estaremos dando muestra de las letras más controversiales, provocativas y subversivas del orbe literario. Estas dos ampliaciones y acoplamientos ya vendrán en nuestra edición #30: Populacho.

2.    Para nuestro espacio virtual; hemos echado a andar la parte de la corresponsalía y el cubrimiento de eventos mediante notas escritas (acompañadas de un registro fotográfico). Por el momento cubrimos los eventos desarrollados en nuestro estado Michoacán y, mediante la corresponsalía de Rogelio Dueñas, estaremos cubriendo los eventos de índole literarios en el DF y el Estado de México. En este sentido estamos en vísperas de poder concretar la corresponsalía en otros estados o ciudades (interesados pueden escribirnos al mail: revistaclarimonda@gmail y mandarnos su propuesta). Así también estamos concretando la parte de los columnistas, quienes estarán haciendo uso de la palabra semanalmente.

3.    En cuanto a publicaciones; les informamos que estamos a unos días de ya poder sacar a la luz nuestra edición #30: Populacho, al igual que el librito Adiós mundo cruel; las historias más bizarras antes del fin del mundo (editado con Clarimonda Drunk Ediciones), esto para arrancar el año, teniendo en cuenta que ya tenemos abiertas las convocatorias para las posteriores ediciones sobre “Street Art” y “Arte Grotesco”.

4.    Y en cuanto a eventos; se vienen las presentaciones de la edición populachera (les anticipamos que sacaremos una pequeña colección de playeras con los compas de ‘Sasi Art/Fit’, alusivas a la edición) y la del librillo antes mencionado (toda una pachanga apocalíptica). Además a corto plazo se viene el “1er Bazar Literario” (mini feria de intercambio, ventas y presentaciones de libros y revistas locales, con acompañamiento de proyectos musicales), el “2° Homenaje a Charles Bukowski” (donde proyectaremos todas las películas basadas en sus obras, además de performances, lecturas y una pequeña publicación) y las mesas de diálogo sobre “Rock, izquierda y contracultura” (charlas con exponentes conocedores de la materia).

Por el momento es toda la información correspondiente a éste boletín (de inicio de año), esperamos que estén al tanto de todo ello, y que nos puedan acompañar en cada una de las cosas que les tenemos para ustedes… chido carnales, estamos y seguimos pervirtiendo mentes vírgenes…

Atte: Manuel Noctis (Director)   

Clarimonda, una metáfora del presente

Por Jesús Baldovinos Romero

Sí, he amado como no he a amado nadie en el mundo, con un amor insensato y violento, tan violento que me asombra que no haya hecho estallar mi corazón./ 
Teophile Gautier-La muerte enamorada

"Clarimonda grouchomarxista" by EseNoctis

Clarimonda nace a contracorriente, incluso de su propia concepción. Me explico, se declara fanzine cuando nace. El fanzine se define como una publicación “de aficionado”, sin embargo, desde el primer número me parece claro que hay un objetivo y una intencionalidad clara; la estructura temática y el concepto no son de aficionados. Ahí el primer punto de referencia, irreverente con el resto como es natural, pero se incluye en ese sistema en que nace.

Otra característica del fanzine es que su periodicidad y duración es irregular, cosa que se contradice notablemente en la publicación que ahora nos ocupa, toda vez que se ha llegado al número 28 y siete años después.

Mon Magán, blogero y diseñador gráfico, escribe de manera breve pero sustancial en torno a éste género editorial: “Mientras las revistas, inmersas en el sistema, se ven condicionadas por intereses económicos y políticos, el fanzine es un acto de expresión subjetiva, personal, pero sincera, coherente y sobre todo apasionada. A todo esto tenemos que sumar su inmediatez y un alto listón de calidad, según los criterios de sus editores.” Y agrega más adelante que este es un acto meramente efímero.

En esto Clarimonda se identifica como tal, y sobre todo, como una propuesta de contracultura, si se entiende esta como una visión no oficial que se tiene del mundo y de sus cosas. En una sociedad acelerada, donde el aislamiento, los intereses unidimensionales, donde la humanidad es un slogan, y sobre todo, el pensamiento neoliberal ataca a través de sus pretensiones utilitarias y cosificantes, y la marcada inclinación a la decadencia, lo efímero y lo inmediato se toman más como elementos, como armas, como brújulas.

El joven –y todos- al no tener acceso a la participación en la cultura, que es lo mismo decir que a la construcción de su propia sociedad, opta por tomar lo que tiene a la mano, aunque no esté construida con los elementos durables/permanentes que la sociedad posee; primero porque no tiene el acceso, segundo por rebeldía natural. Sus recursos pueden ser vastos, o mínimos, pero el aire contestatario está presente en el causal de su aislamiento.

Algunos recurren al graffiti, otros más a la experimentación con sustancias, al alcohol, a la música, y a la literatura, entre otros medios y fines; la literatura, en general, favorece la comprensión, el entendimiento de lo que sucede en derredor y dentro de si mismo, además de denunciar aquello que a los ojos del que escribe es necesario denunciarlo o al menos ponerlo de manifiesto, mostrarlo, desnudar a la sociedad, esa sociedad que lo ha marginado.

Justamente, esta acción de escribir y de comprender permite que esta actitud crítica se mantenga. En parte esto explica por qué Clarimonda se mantiene vigente: el lector que busca y no cree en el sistema aunque participe de él, es decir, aquel que es un desencantado más, buscará alternativas, sobre todo porque una publicación así muestra lo que se niega por sistema, lo que negamos por ignorancia y temor –que van de la mano-.

El arte, contestatario por naturaleza, se ve sometido por sus “representantes oficiales” a un filtro, en donde no solo se deja fuera a los informales y rebeldes, sino a los propios formales, hijos rechazados de un sistema, y que al no tener una paternidad buscan hacia el desencanto y la contracultura.

Otro punto a favor es que Clarimonda nace como vampiresa, busca sacar la sangre al sistema, no ser su cortesana (como otras que caen en el descrédito por ese detalle), y esto la convierte en la única con las características propias de una revista de contracultura, al menos en el estado, sino es que a lo largo de la nación.

De hecho, en un juego de ideas, Clarimonda es una hermosa metáfora de este presente: Serapión representa lo que debe ser, lo apolíneo; Bárbara, es la sociedad sometida tanto por el ciudadano común como por el Estado; Clarimonda, la cultura, deja de ser un ente vivo para pasarse al otro lado del espejo, al de las sombras, a la contracultura, y mi querido Manuel, representante de ese ciudadano harto, es representado por Romualdo, “víctima de tan inexplicable fascinación” o de plano porque no le quedaba de otra.

Esta publicación hace ver del mismo modo en que la dulce mujer hace ver al inocente Romualdo: “Experimenté la sensación de un ciego que recupera súbitamente la vista”. Lo recuperable no es solo lo que podemos criticar puntualmente de la sociedad en que vivimos, sino recuperarnos a nosotros mismos, vernos a nosotros mismos, desnudos ante ese monstruo, y sobre todo, qué alternativas se poseen para vivir en ese contexto.

En suma, Clarimonda muestra lo que negamos, lo que se niega, lo que no se quiere ver, hasta las propias deficiencias de un grupo que tiene el poder en cuestión de cultura, de otra manera no se explicarían los intentos de acercarse a esas masas desdeñadas a través de eventos que terminan siendo burdas copias de lo que en otro lado se hace con claridad y eficiencia.

El escritor o el artista se convierte en un personaje de su propia historia, por tanto, su obra es una metáfora de su existencia y sus obsesiones.

Mientras la miraba sentía abrirse en mí puertas hasta ahora cerradas; tragaluces antes obstruidos dejaban entrever perspectivas desconocidas; la vida me parecía diferente, acababa de nacer a un nuevo orden de ideas./ Teophile Gautier-La muerte enamorada

Me parece que la idea primigenia de Noctis se ha ido puliendo con el paso del tiempo. Hay quienes aseguran que las grandes cosas no se hacen de varias ideas, sino de una sola que se va perfeccionando con el tiempo. En términos prácticos, Clarimonda, igual que el personaje literario de Gautier, entra por los ojos. Es atractiva a la vista, seduce, atrapa. En su aparente marginalidad y aparente escasez, del número uno (agosto-septiembre de 2004) dedicada a la Noche, al Circo que se ha armado en el número 28, siete años después, hay una significativa diferencia.

El crecimiento es obvio: de una paginación de 20 en fotocopia, por una sola cara, engrapada, a la actual, de 60 páginas, con una diagramación o diseño interno de revista, con un lomo y una portada a color (al menos en pdf) representa una franca mejoría. La cuestión de las colaboraciones, sean gráficas o de texto, son originales, alejándose de aquella “improvisación” en donde se recurría al internet para bajar imágenes y textos; aunque existía la colaboración original desde el primer momento, esto le hace adquirir más carácter, más peso. Así, aglutina con material fresco, a lo más representativo de la contracultura; además de que sus temas son puntuales, más ácidos en algunos casos que en otros.

El acceso a las redes sociales y a la digitalización permite el maquillaje que le hace su autor a su muerta/viva, la reunión de intereses comunes, e incluso, facilita la distribución –uno de los dolores de cabeza más graves de todo editor-escritor-, e incluso, la doble vida del personaje se manifiesta en la posibilidad de ser publicada o en escrito; pero creo que sobre todo, Clarimonda pervive, a que su caballero fiel, su director, asume la postura de decir las cosas de manera frontal –que tanta falta hace y nos hace-.

> Un recuerdito de hace 6 años

Hace ya más de 6 años conocimos al buen amigo Jesús Baldovinos, cuando éramos aún estudiantes de la Facultad de Lengua y Literaturas Hispánicas (UMSNH). Desde ese momento se tendió un vínculo y lazos de fraternidad que hasta la fecha se siguen manteniendo. Él fue la primera persona que creyó firmemente en este loco debraye de la Clarimonda (no sé qué mosca le pico si éramos unos jóvenes insulsos, parranderos y desfachatados... bueno, aún somos así, pero ya no tan jóvenes, ja) invitándonos a un Encuentro de Escritores en la ciudad de Lázaro Cárdenas, Michoacán en el año del 2005 (un año después de nuestra aparición), de donde prácticamente despuntamos para llegar hasta donde estamos ahora... En este mes Clarimonda cumple 7 años y con esto queremos recordar aquella época (y al compita Daniel Wence) con este texto que este buen camarada escribiera y se publicara en el suplemento Rompecabezas en noviembre de 2005... de todas las personas que se mencionan sólo se mantiene Manuel Noctis.

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Los caballeros de Clarimonda

Zona de nuevas voces

por Jesús Baldovinos Romero

Cuando surge una necesidad, ésta se convierte en un motor para que el hombre se mueva, busque el satisfactor. Nada ni nadie viene a preguntar qué necesita, muy al contrario, en una sociedad de sucias estrategias disfrazadas de competitividad, se niegan las oportunidades, se coarta, se nulifica. Triunfo efímero con que las reducidas mentalidades se vanaglorian. Queda pues al hombre crearse sus espacios y expresarse a través de ellos.

Pese a lo que pudiera esperarse, en el centro del estado, en la capital del estado específicamente, esos espacios en materia de literatura, de literatura joven, se ven reducidos a las propuestas autónomas. Por un lado, por la falta de estrategias de las instancias “responsables”, y por otro lado, debido a las suspicacias de los creadores y promotores; penoso resulta la perspectiva que se tiene de esas instancias, que lejos de ser un apoyo, resultan ser amenazantes, y lo peor de todo es que en ocasiones resulta cierto: robo de ideas, escisiones a los presupuestos asignados –por lo que el proyecto se ve inconcluso o detenido-, entre más males.

Así pues, con propuestas como Clarimonda, se tiene acceso a espacios frescos y cuyas pretensiones no son necesariamente de ser incluidas en la formalidad, muy al contrario, buscan un rompimiento, una evolución en el pensamiento y sensibilización de aquellos que la leen. Lo alternativo se convierte en bandera. Este acercamiento a la diversidad cultural es inclusivo, contrariamente a la exclusividad banal de las “corrientes o facciones del pensamiento”; me explico, existe una fuerte tendencia a “defender mi diferencia” que se convierten en “diferentes” y la exclusión no viene de los otros sino de la misma postura. Aquí, se conocen las diferencias pero no como un motivo de escisión. Tanto que se incluyen textos de autores clásicos mexicanos.

Darketos, punketos, graffiteros, poetas, músicos, musas, lobos, sirenas, ensueños, chelas, y toda una gama de antropos ántricos conforman a los que se ocupan de apresar sus ideas en las páginas de Clarimonda, y de aquellos que desde afuerita nos dejamos llevar por las proyecciones de nuestras obsesiones. Uno de los gritos de los formales.

Elaborada casi como artesanía, cuenta con veinte páginas tamaño carta –de hecho son cuartillas las que nos entregan- en fotocopia. Aquí, otro grito de los formales. Sin embargo, hojas adentro, encontramos dibujos, fotos y textos con una visión inteligente, que apela justamente a la inteligencia del lector e invita a echarse un clavado en el lado oscuro de la humanidad. Cada edición se construye con un tema específico, por ejemplo, el 1 a la Noche, el 2 a la Luna, el 3 a la Soledad y el 4 a Tema libre, aed infinitud. Bosquejo de las necesidades, proyecciones y obsesivas compulsiones del “único creador/fundador y director de este fanzine”.

Se caracteriza por tres secciones más los agregados: Noches de Erato, donde se exhibe o expone la obra literaria propia; Altern-Arte, donde se recomienda o se comentan obras exhibidas en otros o por otros espacios; Pasajes históricos, donde los personajes reales de las letras son el centro de atención. La distribución se realiza de mano en mano, como un “pasa la voz”, así como en locales culturales y artísticos; es autogestiva totalmente.

El mismo Noctis nos comenta que Clarimonda “surge de la necesidad por fomentar el hábito de la lectura en las poblaciones rurales y mostrar el trabajo creativo del equipo, y ante la falta de espacios incluyentes”. El nombre, Clarimonda, se debe al personaje vampiresco protagónico de “La muerta enamorada” de Teófilo Gautier; es un símbolo de misticismo, sensualidad y protagonismo de estos entes. Para su director, la filosofía de este fanzine literario y creativo, es la de un “espacio alternativo, plural, incluyente y autogestivo, donde convergen todo tipo de manifestaciones culturales y artísticas sin restricciones ni censura alguna”. Nos comenta además que al inicio fue un proyecto dirigido a la población rural, sin embargo, como una necesidad de evolución, lo mismo que los personajes literarios, se proyecta a la pluralidad, sobre todo “hacia aquellas corrientes alternativas que emergen en el no reconocimiento de su causa”.

Al frente de esta zona de voces, se encuentra Manuel Noctis, nacido en Morelia en 1985, autor de Dani Morgan: ente de la oscuridad; coordina el colectivo literario La Sangre de Erato. Actualmente estudia Lengua y Literatura Hispánicas en la UMSNH; además, Daniel Wence, se encarga de las colaboraciones, y entre ambos construyen oscuros laberintos en esta propuesta literaria. Wence nació en Plaza del Limón, Mich. En 1984 y comparte con Ayala las responsabilidades de Clarimonda, Letras y Erato.

En La Sangre de Erato se conforma con la presencia de Brenda Oronóz, César Andrade, Ernesto Cortés, así como a los dos creadores arriba mencionados. Yuritsi Cuevas Flores, de Cd. Lázaro Cárdenas, quien alguna vez fuera parte de La Medusa, participa en la configuración de esta publicación. Todos, caminando por la Escuela de Lengua y Literaturas Hispánicas de la UMSNH. Otra mención se merece Gerardo Alcántar, quien se encarga de recopilar las colaboraciones de las comunidades a donde llegan estos Heraldos o Prometeos, es búsqueda de ávidas e inquietas mentes inquisidoras, y que en esta vorágines solo hayan eco en las voces de los otros: los caballeros de Clarimonda.

La última aclaración que nos comparten es que no pertenece a ningún partido político, ni religión alguna, por lo que estos dos temas se dejan de lado en sus publicaciones.

Una percepción de la vida ajena a las triquiñuelas que en las esferas culturales se gestan, en detrimento de las manifestaciones y expresiones humanas; una percepción que sirve de ejemplo a más jóvenes y no tan jóvenes, cuyas limitaciones no están en las negativas de las instancias culturales sino hasta en la misma dinámica personal. Loable labor de derrumbar paredes para que las voces se dejen escuchar.



Un debraye Clarimondiano

Entre agruras y acides!

Una nota sobre la edición no. 24:Aciditos de la revista Clarimonda

Por: Alex Barrios

Envuelta en una tanda surtida de agruras y acides nos llega la edición más “caliente” de la revista Clarimonda (Morelia, Michoacán), que dirige el compita Manuel Noctis. Un ejemplar con el cual se enmarcan 6 años de “andar pervirtiendo mentes vírgenes”, como lo dijera puntualmente la Daniela Cervantes (Colaboradora de la revista). Y es que no es para menos echarle una ojeadita a esta publicación que se ha apuntalado como referente (contra)cultural dentro del ámbito artístico/literario de su estado, volviéndose casi una publicación emergente para la manifestación underground dentro de las letras sopesadas, pesadas y engordecidas que delimitan los espacios en casi cada rincón del planeta. En este número 24 aparecen textos tan debrayados como tan ocurrentes, emanados desde las mentes perversas de los que (des)interesadamente quisieron aportar algo a la causa (algo así como “una limosnita para esta casa de rehabilitación llamada Clarimonda). Así llegaron relatos como el de Guillermo Fadanelli, con sus tintes de dramatismo escénico enfrascado en un sarcasmo casi inn-palpable acerca de la lucha libre mexicana; el de Nazul Aramayo, que parodia el sentido melodramático de las telenovelas mexicanas; el de Alí Torruco, se pitorrea de las grandes “eses” del ámbito artístico michoacano; el caso del texto de Alfonso Morcillo, quien se entrama en una pelea con su compañera de departamento debido a sus fabulosos poopers; o el del mismo Manuel Noctis donde hace una sátira a la cotidianeidad del “artista” independiente. En fin, textos que se conjuntan al sentido irónico de Sergio Fong, Carlos Rojas, Juan Beat, Rafa Saavedra, Zipoco, entre otros, cerrando la parte “acidita” con una entrevista al editor más controversial de México: Carlos Martínez Rentería. Después pasando por la sección “En el debraye”, nos encontramos un artículo de Rogelio Villarreal sobre el Festival de Avándaro, otro de Bernardo Valadéz sobre la Contracultura y el de Karín Mijangos, los cuales le dan fuerza al matiz reflexivo con el cual se desempeña la Clarimonda. Y para cerrar en el “Campo Nudista” nos encontramos con Rocío Boliver (La Congelada de Uva) quien hace de la masturbación femenina algo casi tan aborrecible como ir al baño; dos breves relatos eróticos de Rose Mary Espinosa y la indiscutible fórmula que nos da Francisco E. Muñoz para llevar de una mejor manera el sentido de la felación. Así Clarimonda finaliza dándonos unas cachetadas en la tatema. Muy recomendable por el sentido concreto al que ha llegado esta publicación.

Descárgatela aquí: http://www.megaupload.com/?d=FS19CU5S

Catálogo de confesiones etílicas

Camaradas Clarimondian@s... les comparto una nota que se publicó hace unos días en el periódico Cambio de Michoacán, con motivo de la reciente presentación del numero dedicado al "Alcohol". Saludos y chido a Ivonne Monreal por el detalle.

***

`Alcohol (icos) & Borrachos´ motivos de su ejemplar 23

Catálogo de confesiones etílicas nueva revista de Clarimonda

Ivonne Monreal Vázquez

Jueves 19 de Agosto de 2010 • Enviar nota • Imprimir

Catálogo de confesiones etílicas, la revista independiente Clarimonda llegó a su sexto año y número 23, con una serie de colaboraciones que dan cuenta del anecdotario personal de amasiatos con el alcohol de personajes de toda edad, procedencia cultural e intereses literarios, pero quienes comulgan con la idea de hacerse motivo de lectura.

"Alcohol (icos) & Borrachos" fue el título que sirvió de pretexto a Manuel Noctis, director de esta revista, para congregar textos de discípulos de la escritura del Distrito Federal, Guanajuato y Morelia, quienes con sus escritos se declaran adictos al desvarío y la peda, utilizando como analogía en muchos de sus relatos a ilustres literatos para probar la utilidad de los paraísos artificiales.

Con la vena bukowskiana atorada en el gaznate, el director recuerda en la editorial la presencia del aguardiente desde en los episodios bíblicos hasta las pachangas que a la revista Clarimonda le han permitido hacerse de nuevos compas, mientras medio en prosa maldita Alberto Romandía Peñaflor se enfrasca en intrincado portento por imitar a un Rimbaud desde la víscera de Lautremont.

Más allá llega Eduardo Aguirre como cronista de las cantinas morelianas, en las que describe su ebriedad al lado de Ali Chumacero en Las Mercedes y de Emeterio Payá Valera, a quien se precia de haber llevado al Artista Jr., El Oasis, El Juguete, el Marle, el Bar Casino, La Enramada, El Saturno y La Iguana.

"La verga me han de pelar", es el texto que le sigue de Ali Torruco, luego "Soportar un mundo canalla", de Alfonso Morcillo, y así se suceden las referencias, poemas y relatos sobre los estados anímicos que desata el alcohol, la calentura, la osadía, la resaca, el vómito...en letra de Francisco Enrique Muñoz, Fernando Abreu, Christian Fajardo, Jorge Arturo Hernández, Manuel Noctis, entre otros.

Para su sección Campo Nudista, publica "Vasos comunicantes" de Manolo Espinoza, que distingue un paralelismo entre la obra de los fotógrafos Juan Crisóstomo Méndez, Peter Witkin e Irina Ionesco, para continuar con una semblanza del pintor Rafael Flores, escrita por el también pintor Alejandro Delgado.

Entre otros artículos, Hiram Barrios reseña el libro "40 barcos de guerra. Antología de poesía y sus editoriales", que presenta como una guía de 42 propuestas editoriales y 168 voces poéticas de todo el país que no importando su trayectoria conviven en ese volumen con la intención de mostrar el panorama nacional de este género literario.

Link: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/vernota.php?id=132067

CRÓNICAS DE UN ENTE SIN OFICIO

FIESTA EN EL BARRIO
5° Aniversario de Clarimonda

Por MANUEL NOCTIS

En el preámbulo de la fiesta

Todo sucedió hace un mes que nos reunimos algunos integrantes del Clan de la reva para programar y hacer todo el armado del evento, opiniones encontradas, ideas preconcebidas y chelas con camaradas fue lo que nos rodeó en ese momento. Al principio la idea era muy ambiciosa, en el sentido de que queríamos incluir varias actividades, entre ellas que nos acompañaran algunos camaradas del Defe y otro de Chihuahua para presentar sus fanzines, su música y su debraye en general, cosa que hacía suponer que necesitaríamos de alguien que nos apoyara económicamente, fue así como recurrimos a los patrocinadores. Pero todo terminó siendo pura participación local, no se concretaron todas las actividades (por pedos de patrocinio que más abajo se detallan) y realizó como le caracteriza a esta reva, todo la última semana, con presiones y estrés, pero de ese chingón que te lleva a hacer mejor las cosas (jaja) porque todo sale con esencia y con una espontaneidad muy especial.
La onda es que el patrocinador que haría paro nos dejó abajo una vez más (por eso nos caga trabajar con gente de la cual se depende directa o indirectamente) y de nuevo nos tocó armarnos de huevos y ver la manera de cómo sacábamos esto adelante. Afortunadamente durante el trayecto de este proyecto hemos afianzado un grupo de personas que se la rifan haciendo paro, y que en esta ocasión nos apoyaron; las bandas, los músicos, los camaradas y mi family en especial que me ayudaron chingón. Fue así como se concretó este debraye de festejar los 5 añotes de la Clarimonda. Pero aún había un pedo un día antes de la fiesta: no teníamos el número de la reva listo. Como no teníamos el suficiente varo no pudimos armar las portadas en imprenta (como es la idea), cosa que nos tenía acá medio estresados, pero bueno, como decía antes, por fortuna en este tipo de casos siempre sale alguien que te echa la mano, y fue el Oscar del Cyber Mamá Cua Cuá que nos imprimió el contenido y otro compa del Cyber Clandestinito quien nos imprimió las portadas a precio bien banda (cosa que se agradece) y así pudimos armar solo 15 ejemplares.
Ya con las revas en mano, las bandas y músicos confirmados, los flyers circulando por la red y de mano en mano pues nos salimos el viernes (25/Sep. Día oficial de aniversario Clarimonda) a quitarnos la tensión con unas buenas cumbias de los Matanzas y unas cuantas chelas bien frías pa’ que amarrara la onda. Nos propusimos no enfiestarnos tanto esa noche para que no sucediera lo mismo de cada evento que se arma la Clarimonda: llegar crudos y desvelados. Pero bueno, una cosa es decir lo que se va a hacer y otra muy diferente hacer lo que se dice, y que nos agarra la peda, todo gracias al carnal del Bubba que se estuvo invitando las caguamongas, luego que nos envuelve la noche en su manto y después la madrugada y chingo a su madre el plan A, entonces tenía que hacer algo y pues que me aplico el plan B (el de siempre) un buen baño con agua fría al día siguiente, unas buenas bebidas rehidratantes y unas buenas comidas para recuperar las energías invertidas. Todo esto con la firme intensión de que la fiesta se armara a toda madre y sin pedos.

El día de la party

El sábado (26/sep) me levante muy temprano, para aplicar el tan famoso plan B que ya les comentaba antes, después me salí para imprimir los gafetes del Clan de la reva y unos carteles a color. Después fui a recoger a una de las damas de honor, quien sorprendió excesivamente a este pobre incauto, ya que la chica traía consigo una caracterización pachuquilla de barrio muy ad hoc para homenajear al maestro Tin Tan, y que sirvió para darle promoción y sobretodo realce al evento. Después ya no pudimos enmicar los gafetes, pero no hubo pedo, realmente no eran tan necesarios. Lo que si causó un poco de desmadre fue la coordinación en la puerta para estar cobrando, revisando y demás detalles que se nos pasaban.

El evento dio inicio a las 10:15 pm (porque está registrada la hora en las fotos jaja) con un choro/debraye que me aventé, en realidad leí un texto-discurso que había estado preparando días antes pero que nunca terminé, entonces lo leí así en borrador, sin concluir y todo revuelto, que se complementó con parte del rollo que traía en mente y que al parecer el público lo entendió y al mismo tiempo le pareció gracioso (habrá sido porque ya traía unas chelas encima). Luego continuó el show hiphopero, que de manera original y artística se presentó en combinación entre el Draf, Proyecto Kujo (Eder&Boske) y los Fat Track (dj’s). Una serie de rolas programadas por los dj’s y que de manera alterna iban presentando cada uno de los exponentes, desde lo más reciente a promocionar como el caso del Draf, como lo ya antes publicado en el caso del Eder y del Boske (quien además es un buen productor de varios mc’s), lo cual envolvió al público por esa variedad de conceptos, beats, letras y maneras de rapear de cada uno de ellos. Cabe mencionar que está fue la primera participación de cada uno de ellos en los eventos Clarimondianos.

Después el turno llegó para el Bubba MC, un viejo camarada ya de la Clarimonda, que siempre está presente haciendo paro para la edición de la revista como para los eventos. Él nos mostró parte de su reciente trabajo con Kujos Melody, proyectando esa esencia y presencia escénica que ya bien ganada la tiene este compa. Él también se hizo acompañar de los Fat Track, quienes programaban sus rolas. Bubba dejó muestra una vez más de su desarrollo continuo como exponente del hip hop. A continuación vendría la presentación del número de Barrio, yo ya estaba en el escenario, con varias chelas ponedoras corriendo por mis venas y bien listo para dar comienzo a la presentación, pero en ese mismo momento un conato de bronca se hacía presente abajo, unos cholos madreando a un solo vato, yo la neta nunca me enteré a ciencia cierta cómo inició el pedo pero el chiste es que se madrearon, lo chido fue que la banda reaccionó de inmediato y los sacaron a la calle. Por un momento pensé que la fiesta valdría madre, que llegaría Ayuntamiento o los puercos y que se cancelaría el evento, pero afortunadamente se fueron estos morros. La presentación ya ni se hizo y en algún momento hubo cierta incertidumbre. Lo chingón fue que La Mooska Muerta –encabezada por el Pazuzu- se armó de huevos, se subió al escenario, probaron un poco el sonido y reiniciaron la pachanga. Puro ska machín que reventó solo a unos cuantos en el slam, no porque no estuviera chingón, sino porque de alguna manera la mayoría estaba medio sacado de onda por la bronca que había pasado unos minutos antes. Ya después nos fuimos acoplando de nuevo y un surfito prendió al público. Ésta también fue la primera vez que la Mooska ha participado en estos eventos Clarimondianos, con sus nuevos integrantes poniendo a bailar y brincar un rato a la gente.
Para ese momento los del Clan ya andábamos desvariando etílicamente, era un ir y venir de chelas, yo perdí la cuenta pero nunca el equilibrio. Todavía me alcanzó para bailar con la bandota de Macehual, quien nuevamente nos acompañó para engalanar el evento. Ésta banda ya reconocida dentro del ambiente reggae moreliano nos puso también a mover las cabezas y todo el cuerpo con sus rolas cumbiancheras, aquí la gente si ya se liberó de manera completa, todos disfrutábamos de su música naturalista, mística, prehispánica, etc. Un proyecto bien original que augura un futuro promisorio. El paro de esta banda nuevamente fue grande, el público siempre agradece este tipo de cosas y nosotros estamos muy satisfechos de poder contar con ellos.
Al final ya un tanto desmadrosón el asunto me presenté con el proyecto de La Curva Villera, era poca la gente que aún quedaba, pero querían seguir disfrutando de esta gran fiestota, así que programamos unas buenas cumbias villeras, cumbias sonideras, unas buenas salsitas y por si fuera poco, el Cucho y el Negro invadieron el set para que programáramos cumbias viejitas, banda, y hasta quebradita (jajaja), la poca bandita que se quedó estaba bien prendida, le bailaban a todo sin pedos y sin prejuicios, en fin, era una fiesta de barrio y en el barrio todo puede pasar.

Clarimonda y su servilleta agradecemos a toda la gente que se hizo presente en este evento. Agradecemos también al Franco por brindarnos su Búnker y darnos todas las facilidades. Chidote también a los músicos camaradas que apoyaron el evento: Los Macehuales (todos sus integrantes, chingón!), Irepan, La Mooska Muerta, el Draf, Bubba, Fat Track, Boske & Eder. A toda la banda que nos estuvo haciendo paro: el Oscar, la banda de Letras, Cyber Clandestinito, el Primo y los Chac Mooleros, el Tres, los Hilos, la banda de Téjaro, mi familia, la Daniela pachuquilla (y todas sus buena vibras) y por supuesto al Clan Clarimonda: Cloe, Champi & Kikoy que se la rifaron una vez más para que todo saliera chingón.

©Comercial Clarimonda

Un regalo que le hicieron a Clarimonda sus amigos de la Escuela de Letras: Brenda Oronoz, Daniel Wence, Ana Tereza Quezada y Blanca Villalpando, por motivo de su 3er Aniversario. Clarimonda les agradece infinitamente a ellos y a los amigos que participaron con su actuación: Carolina, Luis "Mil", Citlalli, Fabián, Christian, Giovanna y Oscar "La Doña". [Este video fue grabado de manera un tanto rara y clandestina para poderselos mostrar a ustedes]

Jornadas Clarimondianas en Morelia

4° Aniversario de Clarimonda

Por Manuel Noctis

El preámbulo del gran festejo
Después de varios días o meses de incertidumbre porque el evento de aniversario no se daba, de que esperábamos un recurso económico para sacarlo adelante, después de un arduo trabajo de creación de las revistas de aniversario y las playeras que se hicieron gracias a la colaboración de Lupyta Tafoya; el festejo, la fiesta y el baile de aniversario salieron a flote el pasado sábado 22 de noviembre (cuando se tenía que haber festejado en septiembre).
La historia comienza mucho antes, que ya teníamos apartado lugar y fecha para el festejo en septiembre, todo estaba bajo control, pero después entre comentarios y disparates del dueño del local, que prácticamente me quería chamaquear (como si no supiera de que se trata la producción de un evento) y la invitación que recibiéramos de los buenos carnales de la reva VersodestierrO del defe, para asistir al Encuentro de Poesía en el Faro de Oriente, decidimos cancelar esa fecha y posponerla. El mal pedo es que por una u otra razón no se concretaba otra fecha y los recursos económicos no los teníamos a la mano. A final de cuentas se logró concretar la fecha del 22 de noviembre (casi dos meses después) y es que no podíamos dejar que terminara el año sin festejar los 4 años de vida de Clarimonda, aunque por un momento pensamos en desistir de la idea, pero fue el mismo público y amigos quienes nos insistían en ello.
La cosa es que teníamos que armar todo para el festejo, lo primero fue con la creación de las portadas, las cuales están impresas con serigrafía, fue un desmadre hacerlas, desde que regular el modo de la tinta, la presión para imprimir, el tiempo encima y más detallitos que se pudieron solucionar. La otra fue que nuevamente la señorita de las fotocopias me sacó un mal trabajo, yo estaba que me cargaba la chingada, pero igual se pudo solucionar, y de la mejor manera ja. Para armar las playeras también fue un pedo, en primera porque el Wence quien sabe en que peda andaba y el Alex y yo nos lanzamos a Téjaro a la fiesta del 20, al día siguiente armaríamos las playeras ‘temprano’, y pues todos crudos, sin haber dormido mucho llegamos tarde al local, pero gracias a la participación activa del carnal Bubba, el asunto se llevo de mejor manera.
Ese viernes teníamos que dejar todo listo para el día siguiente, lo último sería engrapar el contenido de la revista para después pegarlo con las portadas, parecía fácil pero nunca pensamos en las complicaciones que se presentaron después. El caso es que con Alex quedamos de armar todo eso en la tarde-noche, pero antes le propuse que nos echáramos una chelilla pa’ calentar motores y trabajar mejor, nuestro destino fue el Mukai, que una chela, dos chelas, tres chelas, y que llega el Primo y que una caguama y dos caguamas, que ya son las 12, que otra más con el Chinito y los compas del Chac Mool, pues va, otras dos caguamas, que ya es la una y llega el Bubba con una propuesta, aguantarlo hasta la una treinta que salía de trabajar y el nos ayudaría con el trabajo, y simón lo esperamos con esa condición y aparte con la otra de que nos invitara la cena jaja. Ya instalados en el depa del Alex, mientras el Bubba cocinaba, nosotros doblábamos las portadas a la mitad, cuando ya terminamos de cenar, la idea era que Bubba y Alex engraparan los contenidos mientras yo los iba pegando a las portadas, pero oh! Sorpresa –ja- las engrapadoras no funcionaban si no se le proporcionaba un grado máximo de fuerza, entonces había que pegarle con gran fuerza, pinche desmadre que se armó porque el trabajo pensado se tornaba doble, lo inédito fue cuando en un momento de voluntariado el Alex le quiso hacer paro al Bubba, lo que no se esperaba este, era que su acción no sería más que un acto de burla y de risa ante la forma de pretender engrapar las hojas jajajajaja, cagadísimo. El trabajo lo terminamos hasta las cinco treinta de la madrugada.

El momento de la fiesta

El programa que teníamos pensado para el evento se tuvo que modificar en ese momento por distintas circunstancias. El inicio se dio con la participación del grupo de danza contemporánea ‘Las Ninfas’ del IMCED, con una coreografía titulada Black&With, una propuesta diferente que remarcó las propuestas posteriores. Esta presentación se dio gracias a la colaboración de nuestra amiga Pati Rasta. Le continuó una charla sobre la literatura de la costa y su entorno, impartida por nuestro gran amigo Jesús Baldovinos, uno de los grandes promotores de Clarimonda a nivel general. En esta charla se proporcionó información sobre el acontecer literario principalmente en la ciudad de Lázaro Cárdenas, las publicaciones, los escritores y como ha sido su desarrollo, complementando brevemente con unas lecturas de sus exponentes.
Después de esto se dejó un momento de música mientras se preparaba la primer banda de la noche, durante este intermedio se leyó un poema del amigo Bocafloja, y se dio paso para que la banda 12:59 proveniente desde Erongarícuaro, hiciera su debut en la ciudad de Morelia. Una muy buena banda de rock progresivo que dio muestra de su trabajo constante, bajo una experimentación concreta, llena de armonías y contrastes resonantes. Después de un momento de música se presentó brevemente el ejemplar que enmarcaba a estos festejos, la edición número 20 de aniversario. Se platicó del proceso de armado de la revista, todo el anecdotario que antecedió a su creación, se regalaron ejemplares y playeras al público presente.
En la parte musical le continuó Carpe Diem, un proyecto por demás interesante que fusiona las bases del hip hop con algo de jazz y progre, aterrizando en la secuela de sus letras. Una propuesta que esta para rato y que propone cosas distintas a lo que comúnmente vemos en la ciudad. Después vino el Bubba MC, un coequipero de Clarimonda, que mostró su propuesta y que en un momento se acompaño de otro músico presente, cosa que siempre se agradece. Cerrando la parte hiphopera vino el buen Darío MC, carnal de la escuela de Letras también, a quién le agradecemos su participación constante desde que nos conocimos. Este es otro de los que hay que seguirle la pista e invitarlo más a los tokines.
A continuación vendría una sorpresa que nos tenían preparada, bueno, más bien, que le tenían preparada a Clarimonda. El Wence y Yuritsi Cuevas armaron una lectura-performance que cautivó al público asistente, se trataba de una lectura a dos voces entre él y el Christian, con un rito performance de la Yuri, cuestión media eroticona-cabaretera que la verdad a mí mismo me sorprendió porque no imaginé que se trataría de algo así, aunque bueno, conozco y reconozco el trabajo creativo de Yuri y de ella se puede esperar hasta lo impensable. La propuesta fue muy original, con un sentido general que al público le insertó en lo que en ese momento se proyectaba, buena combinación entre un buen poeta y una buena bailarina.
El tokin para cerrar el evento se inició con los carnalazos de la banda Audio Rootstika, que dieron muestra de su gran trabajo musical que poco a poco se ha metido en su ámbito. Una banda interesantísima que propone algo distinto, y que sabe manejarse en el escenario, el único pedo aquí fue que el sonido se quedó sin voces y todo su set se lo aventaron instrumental (una disculpota pa’ la banda) pero aun así al público le gusto y bailo al ritmo de su reggae-dub. Después vino la banda Kaotikos Punks, del carnal Pazuzu. Una propuesta de punk core enraizado en la protesta política y social, en ese momento también se sufrió un poco con el sonido pero se pudo solucionar.
El mal pedo en esos momentos era que los dueños del bar nos pidieron que termináramos el evento a la una, cuando faltaban veinte minutos y aún faltaban los de la banda Macehual, quienes eran los estelares de la noche, entonces comenzó a correr el nerviosismo y la incertidumbre entre cada uno de nosotros los del staff, porque se nos haría bien culero que no le hubiéramos permitido que tocaran cuando ellos habían colaborado en mucho para llevar a cabo el evento, fue entonces que se pudo platicar con los dueños y accedieron a un tiempo más, así los Macehual subieron al escenario para poner a bailar y brincar a mucha de la gente que nos aguanto el pedo. Nuevamente contamos con una muy buena banda para cerrar este evento, los cuatro años de Clarimonda se festejaron al ritmo del dance hall Macehualiano, quienes prendieron la fiesta con su buena música hasta que de plano los dueños nos hicieron terminar.
*Agradecemos infinitamente a los carnales el Peison, el Cucho, el Playa, el Negro, el Ikar, el Ronson de la banda Macehual por toda su disponibilidad para con nosotros y el evento, gracias a su paciencia se fundamentó el tokin. Agradecer también a los 12:59 y toda la Tribu de Eronga que se hizo presente, el Toto, Cardiela, Ramón, Theo y como siempre a la grande abuela Thiuime. Agradecemos por supuesto a los compas de Carpe Diem, el Yack, al Dario MC, a la Yuri y el Wence, a las Ninfas del Imced, a don Jesús Baldovinos, a los carnales del Chac Mool por su apoyo en presencia del Primo y ausencia del Chinito por otros asuntos de trabajo. Como siempre a los carnalazos de Audio Rootstika, el buen Queño, el Cesar, Ángel. Al Pazuzu y toda su banda de los Kaotikos Punks, a los dueños del bar el Refugio del Juglar, al Comandante Thiuime el Jarco Amézcua que anduvo con su camarita echando el film pal docu Clarimonda, toda la banda que se hizo presente en este evento y que bailó, gozó, disfrutó y bebió junto con nosotros y con la Clarimonda.
Agradezco también y de a toda madre al Alex, al Kikoy, a Lupyta y al Bubba por toda su disposición y apoyo general para sacar esto adelante.
En hora buena carnales… viva Clarimonda!!!
La guerrilla ya comenzó…

(Próximamente las fotos del evento)

Jornadas Clarimondianas en Téjaro

Por Manuel Noctis

El domingo 26 de octubre se llevó a cabo la primera parte de las Jornadas Clarimondianas, las cuales se estarán presentando para enmarcar los festejos por el 4° aniversario de esta revista. La cita fue en Téjaro, una población perteneciente al Municipio de Tarímbaro.
La onda era presentar ahí el nuevo número y toda la cosa pero por distintas circunstancias no se pudo hacer. La principal razón: la pinche crisis financiera -porque aunque usted no lo crea estimado lector, a Clarimonda también le afecta ese rollo- y después la apatía y las circunstancias externas. En fin, desde el domingo temprano el Kikoy y yo -quienes conformamos al Colectivo Coatlicue- nos dimos a la tarea de recoger el material que utilizaríamos, como sillas, tablones, entablado, sonido, etc.
Como al medio día hacia un buen de calor y el trabajo estaba medio pesado, el mejor de los remedios para tales circunstancias eran las chelas, pues le entramos desde tempra para ir agarrando chida la onda del festejo.
A las 6 de la tarde, ya bien bañados y bien cambiados -jaja-, fue que armamos la instalación de sonido y escenario, el Bubba, Champi y el Darío hacían acto de presencia mientras conformábamos todo eso. Con ellos la chela comenzó a fluir en cantidades mayores, lo cual compensaba al nervio causado por la ausencia de los Matanzas Club y del Toalla con la amiga Noelia.
Por un momento pensamos que ya no asistirían al evento, cosa que nos preocupaba porque no teníamos manera de comunicarnos con ellos –pinche crisis ni para una recarga de 30 varos nos dejó, aunque se preguntarán que y entonces cómo le hacíamos para comprar las chelas, ah, pues eso es otra onda que ya luego les platicaré- hasta que alguno de los camaradas nos hizo el favor de prestarnos su cel, fue así como confirmamos la presencia de ambas bandas.
El chiste es que el evento inició un poco después de las 8 de la noche, yo mero como director de la reva me aventé un choro de introducción donde mencionaba o, más bien, hacia referencia en torno a la conceptualización de la Cultura y del reto que implica el generar cultura en lugares donde la mayoría de la gente no está conciente de su entorno, en fin, cosas particulares entre la población e individuo.
La cosa aquí fue que después de dar inicio comenzaron a suceder cosas extrañas a la par de la euforia del festejo, lo primero, había unos chavos vendiendo discos de banda, grupera y esas madres, entonces nos acercamos amablemente para pedirles que nos hicieran el favor de bajarle un poco para que nuestro sonido se escuchara mejor, el diálogo fue más o menos así:

Kikoy: Oye carnal, no le puedes bajar poquito, porfa.
Chavo de los discos: Y porqué no le bajan mejor ustedes. Les voy a traer al jefe para que se arreglen con el.
Kikoy: Ah, pues si nosotros ya tenemos permiso con él, hasta del ayuntamiento.
Chavo de los discos: No, no, no, ustedes bájenle.

Jajajaja chale! Que no escuchaste el discurso? Me preguntaba yo. Cómo es posible, que no entendió el mensaje? Pero bueno, creo que después de que el Jefe de Tenencia se acercó a hablar con él fue que le bajo un poco a su desmadre. Para esto el Bubba MC –quién ha sido una constante en los eventos Clarimonda-Coatlicue- ya daba muestra de su trabajo editado y del más reciente, del agrado de varios chavos del pueblo que ya lo tienen bien identificado. Al término un morro “cabezahueca” se le acercó para retarlo a que se dieran un tiro, así nada más porque sí –Dónde andaban Thiuimes?- terco el pinche muchacho, lo chido es que no pasó a mayores porque el único afán de este incauto solo era el sentido protagonista ante el público que siempre le reprochó su conducta.
El turno pasó para Noelia Ventura, una cantautora muy talentosa, acompañada de dos grandes músicos, uno de ellos el Carlos Rojas. Ella dio muestra de su trabajo personal, lo que causó una grata sensación dentro del público asistente –cosa que de repente es difícil de lograr cuando tu trabajo no es bien conocido-. Bien buena onda los chavos, los cuales también están pasando a ser una constante en Clarimonda.
Después se presentó Dario MC, otro camarada de Letras que ya veníamos contemplando para una presentación con nosotros. Él presentó también parte de su trabajo personal, también del agrado de muchos chavos que encontraron conexión con sus letras.
El cierre final lo puso Matanzas Club al ritmo de salsa, cumbia y son cubano, la gente que se quedó aun con que ya era tarde y al día siguiente había que trabajar, disfruto plácidamente de la música que los puso a bailar un rato, la verdad que una buena banda que por vez primera encausó a la gente del pueblo a la diversión, el goce y la satisfacción de encontrarse con algo distinto a lo que comúnmente se tiene.
Ya cuando nos encontrábamos recogiendo todo, hizo acto de presencia uno de los grandes personajes del pueblo, un vato que le apodan “La Macheta” –jajajaja- Chale! Mejor final no hubiésemos podido tener, y es que el chavo es todo un personaje y se aventó un performance que a todos nos tenía atentos, y pues ya sabrán, con alcohol encima y medio tocado del cerebro pues se aventó su show.
El after se dio en mi casa, la banda chida que se quedó asistió y ahí pudimos contemplar más serenos la onda del festejo, la convivencia fue más directa y la charla más general. Las chelas más frías y el cansancio cada vez más constante.

A todos los que pudieron disfrutar de este evento les agradecemos infinitamente por su apoyo, aún a pesar de que al día siguiente tenían que trabajar.
Agradecemos también a los camaradas que nos hicieron el paro de armar todo esto, al Richard, la Marrana, el Gera, el Brujo y el Moi, quienes sin su ayuda esto no se hubiera logrado con tanto éxito como se dio.
Agradecemos también al Jefe de Tenencia por su disposición y apoyo.

Chido bandita, como les decía antes, la guerrilla cultural ya comenzó!!!

Clarimonda en el Faro de Oriente

Encuentro Nacional de Poesía Independiente y sus Editoriales

por Manuel Noctis



Por muy extraño que pudiera haber parecido la idea de que Clarimonda y sus editores nunca nos habíamos presentado de manera “oficial” en el Defectuoso, así lo había sido hasta el pasado sábado 27 de septiembre. Que mejor manera de hacerlo por primera vez en un lugar tan especial, un “templo sagrado” para la creación y expresión cultural, el Faro de Oriente, que se ubica en Iztapalacra, una de las zonas con mayor índice de delincuencia en la ciudad.
La invitación nos llegó de parte de unos buenos camaradas, Andrés Cisneros de la Cruz y Adriana Tafoya, que dirigen y editan la revista de (muy buena) poesía VersoDestierro, y quienes se aventaron el rollo de armar el Encuentro Nacional de Poesía Independiente y sus Editoriales, actividad que se desarrolló dentro del marco del homenaje al maestro Enrique González Rojo.
El Encuentro inició desde el día jueves 25, pero nuestra cita era hasta el sábado (27), después de un recorrido un tanto desconcertante desde la Delegación Benito Juárez hasta Iztapalapa, pudimos dar con el Faro, lugar que desde su entrada hace gran referencia a su lema de “Fábrica de Artes”. Un lugar que resulta demasiado interesante no solo por los detalles de su organización y administración, sino por su estructura y diseño. Un recinto ataviado de expresión gráfica, sus paredes llenas de dibujos, grafitis, stencils, pegas y más, dan el ambiente propicio para sentirse en casa: como en el Barrio.
El Wence y su servilleta (Noctis) hicimos nuestras respectivas lecturas de poesía y antipoesía -respectivamente- en mesas que se dieron de manera simultánea. Entre los compañeros poetas se ofrecieron lecturas de calidad, lo que propició el respeto y agrado del público que nos acompañó.
Después de las lecturas se llevó a cabo el Adversario en el cuadrilátero, un torneo de poesía en el cual cada poeta sube al ring a hacer lectura de su poema, existen tres jurados que califican la calidad del texto y la lectura del mismo, y se van eliminando a los de menor calificación. Resulta ser una actividad interesante porque inserta directamente en el sentido de que realmente crea esa conexión entre público-poesía-poeta.
Desafortunadamente no pudimos quedarnos hasta el final del torneo y tampoco a la clausura del Encuentro, donde harían acto de presencia el mismo homenajeado Enrique G. Rojo y el gran amigo-maestro-poeta Saúl Ibargoyen. Aún con eso la experiencia fue formidable, haber participado activamente en el Faro fue doblemente halagador.

Le agradecemos mucho a los compas de VersoDestierro, pronto regresaremos al DeFe.
Chido banda!!!

Crónicas de un ente sin oficio

Fiesta Prostipachecona

Manuel Noctis


Desde hace tiempo que ya veníamos planteando la idea de por fin presentar el numero de “Prostitutas” que se ha quedado relegado por distintas razones y motivos que no quisiera explicar. Ante la cancelación de unos amigos del DeFectuoso que vendrían a presentar su revista por estas tierras, con el Colectivo Coatlicue decidimos hacer uso del espacio que ya se había solicitado, y aprovecharlo para llevar a cabo más que una presentación, una reunión de amigos y camaradas de Clarimonda.
La cita fue el pasado jueves 28 de agosto, en el bar Raven. El pretexto –como les mencionaba antes- sería presentar el numero de Prostitutas, que se ha mantenido relegado, y el numero más reciente, el de Marihuana. Armamos unos flyers medio improvisados y les mandamos la invitación a todos los contactos posibles. Y bueno, la banda se dio cita.
El único problema fue que las fotocopias del numero de Prostitutas salieron malísimas, un asco de trabajo que nos hicieron, y nuevamente no se pudo contar con ejemplares de ese numero. Hemos llegado a creer que todas las mentes moralinas, la arquidiócesis y el sacerdote de la Catedral moreliana se han unido en oración para que nuestras mentes perversas no sigan más con la idea de sacar a la luz un ejemplar dedicado a las mujeres del oficio más antiguo. Pero bueno, la fiesta a fin de cuentas se llevó a cabo.
Así fue, solo pudimos hablar de lo que se trata ese numero, de su contenido y de cómo es que nos nació la idea de hacer algo así, lo mismo hicimos con el de Marihuana, de los cuales leímos algunos textos que fueron del agrado de la banda que se hizo presente con chela en mano.
La noche la armonizaron algunos camaradas músicos que se aventaron el palomazo, entre ellos el Jaime, un compa de Téjaro que le entra chido al debraye con su guitarra, igual el caso del Playa que toca con los de Macehual y el estimado Cesar, que ahora anda con la banda de Audio Rootstika. El Marte y Christian –dos hermanos de Letras- se aventaron también sus lecturas. La noche musical la cerró el Carlos Rojas, mejor conocido como el Toalla, quien tocara anteriormente en Olubathá, y que ahora trae un proyecto bien rifado con otros camaradas igual de buenos –musicalmente hablando ja-.
La fiesta siguió su curso, entre platicas, chelas y uno que otro gripi. Fue una noche leve, tan solo una probadita de lo que serán nuestros festejos por el 4º aniversario -como decía el Kikoy- pero estuvo chido.
A los que se dieron cita les agradecemos por todo su apoyo, y esperamos verlos a tod@s nuevamente en nuestros próximos eventos.

Chido banda, seguimos en la acción!!!

Las revistas independientes, alternativa ideal para la difusión de autores jóvenes

CARLOS F. MARQUEZ

El pasado martes se reunieron en la peña cultural El León de Mecenas directores y colaboradores de revistas independientes, quienes esbozaron un horizonte editorial alternativo que se va ensanchando de manera considerable como una alternativa ideal para la difusión de autores jóvenes que se mantienen al margen de las políticas editoriales institucionales y comerciales. Un rasgo particular de estas publicaciones es que sirven como aglutinante de colectivos que incluso comienzan a transfigurarse en motores de movimientos culturales que van más allá de la letra escrita.
Con motivo del sexto aniversario del Periódico Cultura Epígrafo se presentaron las revistas Clarimonda, El Hilo, Búnker y Disfraz, todas estas iniciativas tienen en común el ser órganos de difusión abiertos por colectivos relacionados con el arte u otras áreas afines a las humanidades, de ahí que un rasgo común en sus contenidos sea la literatura y lo no lucrativo como el modus operandi que los hermana a pesar de las diferencias ideológicas, estéticas y hasta de filias que les confiere singularidad a cada propuesta editorial.
La presentación de los proyectos editoriales fue antecedida por Diana Patricia Ferreira, joven escritora que compartió con la audiencia la lectura de un par de cuentos incluidos en su primer libro.
Ya sobre la escena de El León de Mecenas, Manuel Noctis habló del proyecto Clarimonda que el próximo septiembre llega a los cuatro años de existencia, por lo que es la revista más antigua de todas las que se presentaron. Cuatro años pueden parecer pocos, pero si se toma en cuenta lo intermitente del movimiento editorial independiente en Michoacán, en el que se crean y se cierran revistas con la misma celeridad, cuatro años ya son un logro en lo que a trabajo autogestivo se refiere.
Manuel Noctis refirió que los números de la revista son temáticos, aunque los colaboradores tienen la libertad de agarrar el tópico desde la perspectiva que lo deseen. En Clarimonda ya se pueden identificar secciones fijas; sin embargo, el director de este proyecto refirió que para el próximo número 20 van a desaparecer estas secciones y se incluirán artículos, crónicas y ensayos.
Clarimonda es un claro ejemplo de cómo un proyecto editorial colectivo puede detonar dinámicas culturales más allá del papel, pues según refirió Manuel Noctis, han establecido contacto con otras agrupaciones como el Sueño Colectivo, de Lázaro Cárdenas; Arte Joven, de Erongarícuaro; han participado en el Festival de Arte de Tejaro y actualmente tiene un convenio con Tihuime mediante el cual los integrantes de Clarimonda trabajan llevando eventos culturales y talleres a distintos municipios del estado.
La idea de esta revista es abrir espacio a jóvenes creadores y generar una dinámica que les permita ser autogestivos, por ello únicamente la portada se imprime en off set y las páginas de contenido se reproducen mediante fotocopias. La distribución se realiza de mano en mano y “lugares no autorizados”, según refirió Manuel Noctis.
El Hilo es otra revista que ya se ha ganado presencia entre los lectores de Morelia y esto gracias a sus tres años y medio de realizar una labor de amplia participación en sus contenidos, pues a decir de sus colaboradores, en sus páginas pueden escribir desde niños de primaria y amas de casa, hasta doctores en filosofía.
El Hilo ha definido una línea editorial con acento en la crítica política desde las diversas disciplinas artísticas, aunque la forma de abordar los números temáticos también es diversa, puesto que la invitación a participar de las publicaciones se hace mediante convocatoria abierta.
Aunque El Hilo ha logrado abrir diversos canales de difusión en diversos recintos del centro de Morelia y librerías como la Hidalgo o las dos de Educal que existen en la ciudad, su director editorial, Cuitláhuac Cuiriz, refirió que en próximos números prescindirán del papel y abrirán un dominio en Internet, lo que les permitirá reducir considerablemente los costos de producción y al mismo tiempo alcanzar una difusión más amplia de su propuesta.
Otro colectivo que presentó su propuesta editorial es el que da vida a Búnker, revista dedicada al cómic y la caricatura que comenzó a circular de manera gratuita en noviembre de 2007 con sus contenidos en blanco y negro, aunque en próximas fechas pretenden meterle color a sus monos. Disfraz es la revista más joven de las que se presentaron la noche del martes, puesto que recientemente vio la luz el número uno fraguado por alumnos de la Universidad CNCI.

(Publicado en La Jornada Michoacán. Jueves 24 de julio de 2008)

Clarimonda & Bubba MC

Por Manuel Noctis

Cual es la razón de gritar revolución.
Alzar un puño sin importar sea derecho o izquierdo.Bubba MC

El pasado 29 de mayo (hace ya unos meses) la Clarimonda se anduvo paseando de la mano con el Bubba. Ambos -dos- dieron muestra de sus materiales más recientes. Por su lado el Bubba MC presentó su primer álbum discográfico titulado “Hecho en Michoacán” y Clarimonda recitó parte del contenido en su número más reciente (no. 19) que lleva por tema “Marihuana”.

En medio de un trajín de idas y vueltas causadas por algunos problemas escolares, nos dimos cita en el bar Mukai para llevar a cabo el evento que se había programado para dar inicio a las 6, cosa que no sucedió (creo que esta presentación fue una de las pocas en que llegamos tempra al asunto). Mientras la gente llegaba y se instalaba, el Champi (un camarada que también celebraba su cumpleaños) se la rifaba mezclando temas por demás relevantes del hip hop y sus derivados.

Los nervios estaban de punta, porque si bien, Clarimonda se ha presentado en un chingo de foros, teatros, cantinas y demás, pero este era el momento preciso para llegarle a la banda chida de Morelia. Y bueno, estábamos ya únicamente esperando al Wence para iniciar la presentación, pero este morro no llegaba, ya eran como las 9 y nada de nada, por ello se decidió iniciar así, yo solo frente a un público cautivo (claro que antes me tuve que echar como tres chelas pa’ subir al escenario).

Fuma conmigo marihuana, que la planta es santa y sana… Una rola de Zona Ganja como intro para la presentación. Se leyeron los textos “Churritos de poesía” y “El porro de la paz”, los cuales fueron recibidos a todas luces por la banda. Ahí nos aventamos también un choro sobre el pedo de la marihuana, que pues cautivo leve a la gente, la cual se prendió y consiguió su revista por 10 varos o a cambio de una chela.

Después el escenario se llenó de músicos, el Boske (que también es participe musical del disco de Bubba) dio pie y muestra de su trabajo. Le continuó el Eder (ex integrante de Mich Clan) que con sus manifiestos mantuvo expectante al público presente.

Le tocó el turno al anfitrión, el Bubba MC subió al escenario para cantar parte de las rolas que integran su primera producción, cosa que se dio de manera independiente (lo cual siempre se valora). Entre sus canciones le acompañaron otros músicos que también participan en el disco como Luardo (otro buen hiphopero), el Andy, el Yack y más…

El alcohol surtió su debido efecto, pero fue insuficiente para la energía que aun nos quedaba, los camaradas que aun continuábamos ahí nos lanzamos a otro bar a seguirle pisteando, lo que sucedió después… no se los puedo contar jaja.

Desde aquí van mis más sinceros agradecimientos para el Bubba que nos brindó el espacio y para toda la banda chingona que estuvo presente y que se llevó un ejemplar de la revista (y una canala de regalo).

Chido banda… seguimos en la acción!!!

P. D. Agentes de seguridad del Mukai… regrésenme mis canalitas!… les dije que eran para las revistas y no me creyeron… ahí está la banda de testigo por si aún no me creen… gracias!

Clarimonda en el Fest de Arte y Cultura Téjaro 2008

por Manuel Noctis




El pasado sábado 17 de mayo se conjuntaron distintas manifestaciones artísticas para dar muestra en el 1er Festival de Arte y Cultura en la población de Téjaro, Michoacán. El Colectivo Coatlicue (integrado por Luis Enrique Chávez “Kikoy” y un servidor) dio cita al público y participantes para dicho evento. Todo esto del Festival comenzó una noche en que nos dispusimos a tomar cervezas, el tiempo pasó rapidísimo mientras pensábamos y fantaseábamos en organizar un reven en Téjaro, cosa que creíamos resultaría un tanto complicada por la respuesta de la gente hacia dichas manifestaciones artísticas-sociales, pero precisamente el detonante impulsor fue esa sensación de llevar algo distinto a la tierra donde se encuentran nuestras raíces.
La cosa nació de la espontaneidad de las ideas (ahora mismo comienzo a creer que los mejores momentos se dan en base al sentimiento puro que se desprende de la espontaneidad) que se fueron concretando en cuanto nos la comenzamos a creer y en cuanto vimos que contábamos con el apoyo de los amigos, tan así que de un simple tokin se armó un pequeño Festival, con la firme idea de realizarlo año con año. Es un tanto así, que después de tanta charla entre nosotros, con las bandas y con los participantes, con idas y vueltas, andando de un lugar a otro, pudimos concertar la fecha. Una semana antes no teníamos ni el 60% del programa confirmado, solo la banda de Audio Rootstika estaba dispuesta a aventarse el show, y se dio nuevamente bajo el influjo de la cebada y la espontaneidad del momento, cuando pudimos concretar la participación de los Skautomathik’s y chido, que se arma el debraye.

I
Llegamos el sábado a Téjaro, sin haber dormido bien, los dos con los nervios de punta y sin haber almorzado. A las doce-treinta estábamos en la plaza central armando el escenario y el sonido, yo tuve que regresar a Morelia por los instrumentos de los Audio Rootstika y de nuevo al pueblo, ya había gente aguardando el inicio. El rollo se retrasó un poco, pero no fue por otra cosa más que por las condiciones naturales climáticas (mucho pinchi calor) y tuvimos que iniciar un poco más tarde. Unas palabras de bienvenida de nuestra parte abrieron el evento; la participación del Ballet Folklórico de Téjaro dio inicio a las actividades programadas con una muestra de baile típico mexicano. Continuaron los camaradas de Letras (Paty Lira, Guadalupe Chávez, Jaime Tarzán, Elizabeth Huijón y Yuritsi Cuevas) con un performance llamado “Sombras”, cosa que impactó a los menores ahí presentes por sus estrafalarias vestimentas, sus rostros maquillados y por sus singulares alaridos y vociferaciones (ja ja, pobres morritos bien asustados, pero estuvo muy chido!). Después volvieron las del Ballet Folklórico en una segunda participación, con una muestra de baile veracruzano. Para ese momento ya andaban circulando las corundas y el pulque entre la banda, en la parte que se uso como camerino para los participantes, pero el Kikoy y yo seguíamos sin comer por andar de anfitriones, viendo y checando que no hiciera falta nada (y sin chelas todavía, ¿usted cree querido lector?, que aguante!, pero ya se veían venir).
La parte literaria tuvo lugar con la presentación de la Clarimonda, porque de ahí nace la idea de su creación, de ahí provienen igualmente sus raíces y porque de alguna manera estaba directamente involucrada en el armado del Fest. Ahí el Wence se aventó una lectura para complementar el momento. Así también se contó con la presencia de dos queridísimos amigos-poetas: Cristina de la Concha (de Tulancingo, Hidalgo) y Darío Lobato (de Argentina), quienes se encontraban en nuestro Estado porque gracias a la Red Latinoamericana de Escritores (de la cual los cuatro somos integrantes) se pudo concretar la primer actividad como Unión establecida y de ahí aprovechamos para brindarles un espacio donde pudieran compartir parte de su poesía con el público (todo un lujito para la gente, la verdad). Fue entonces que la comandancia Thiuime hizo su aparición ¿Una banda musical? ¿MILITARES? Hay NO, se preguntaba y se respondía el público ante su presencia.
Las actividades le dieron paso a la muestra de Danza Contemporánea que nos presentaron Paty Lira y Yuritsi Cuevas, con una coreografía llena de dinamismo escénico que repercutió en el ánimo de la gente presente (cosa que me agradó demasiado). Los Artesanos Urbanos se dieron cita al Festival para hacer muestra y venta de sus artesanías, lo cual repercutió de manera memorable entre el público (esto siempre se agradece). El programa continuó con el recital musical-instrumental de Jaime Mier, un joven-amigo muy talentoso del pueblo que también está inmerso en esto de la cultura para nuestra gente. El cierre de la primera etapa del Fest se dio con la entrega de reconocimientos a los primeros participantes que dieron muestra de su talento y gratitud hacia los asistentes.

II
El Bubba MC en el escenario presentando parte del material de su disco, próximo a presentar, Hip Hop sin etiquetas como el mismo lo retrata a quien le escucha. A la gente le agradó y le pidió siempre más. Le continuaron los carnales de Audio Rootstika, una presentación de buen reggae-ska-dub (por cierto, se trataba del debut como banda, que gusto que se haya dado en el pueblo). Para ese momento las chelas ya circulaban de mano en mano entre organizadores, público e integrantes de las bandas, la gente se comenzó a liberar, a soltar y se inició el baile, el dance hall, reggae para mi gente carnales! Me sorprendía de sobremanera que cada vez se juntaran más y más chavos a disfrutar sin inconvenientes, porque resulta complicado que en un pueblo se de cita a este tipo de manifestaciones culturales, pero esto cambió el pensar y dio pie para continuar con esto. Lo sorprendente también fue la rola cantada en africano por parte del Cesar y los Audio Rootstika, estuvo chida y buena para el bailecito (chido carnales!).
Los Skautomathik’s se presentaron con su toque fuerte… el ska. La banda prendidísima bailando y saltando. El Harry y el Dany (que por cierto era su cumpleaños y lo festejo con nosotros también, chido!) prendiendo a la gente, incitándolos a bailar. Toda una euforia positiva ante el acontecer de los hechos, una concentración de energías que se desbordo en baile, música, charlas, risas y de más. Una buena banda para cerrar un buen evento. El toque final se dio con la entrega de sus reconocimientos. Los artesanos nos obsequiaron unas pulseras muy chidas (gracias!!!), la gente nos agradeció de muy buena manera y de ahí nos lanzamos al after, donde se continuó con la fiesta, la platica y la musiquita relax.

El Colectivo Coatlicue agradece infinitamente a las personas del Ballet Folklórico, a los performer’s: Yuri, Paty, Mortiz, Lupis y Tarzán, a Jaime Mier, al Bubba y a los Audio Rootstika: Queño, Cesar, Ángel, Beto, Tortus, Diego, a los Skautomathik’s: Harry, Dany y compañía, a Cristina de la concha, Darío Lobato y Wence, por haber sido los primeros participantes de este Festival. Agradecemos también a Sergio, el Brujo, Gera, a la Marrana, al Richard, al Rojo, al Charal, Juan Manuel, a la Cococha, a la Bola, la Pulga, Luisillo, Chucho y los demás que nos ayudaron con todo el desmadrito (pura gente chingona del pueblo). También van nuestros más sinceros agradecimientos para el Goñi por creer en nosotros y apoyarnos, a la gente del H. Ayuntamiento de Tarímbaro, al Jarco y los Thiuimes, al Jefe de Tenencia de Téjaro, a los amigos de Letras y a toda la gente del pueblo que siempre se mantuvo expectante, que guardó y mostró el respeto hacia lo que se presentaba arriba y abajo del escenario, a toda la banda que bailó y brinco, a todos los que estuvieron presentes ese día un abrazo con todo gusto.

Gracias gente, chido banda, chido carnales, nos vemos en la próxima.